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鉗口結舌也就便了，坐擁至純墨元，自不必說我方手腕低微？甕中捉鱉詮釋。
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張口結舌之人，衣不蔽體，沿街乞，禱幾個硬饅頭，若能還有半碗剩菜，那具體即使歡快了…原來他的懷裡揣着一張萬兩外鈔。可呆頭呆腦乞丐不曉錢的用處，不知到能用這錢購買一座香噴噴的大酒館，他只明白銀票得不到吃，冷饃剩菜可解飽。
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泥塑木雕乞討者本不應缺水，他窮訛窮鬼，惟有他不知錢該怎用，之所以錢對他就沒了用。
大都的道理，扶屠有‘錢’，準確墨修讓他臭皮囊奇強，但也是原因他的墨元太過清洌洌，他不知道該怎麼用、恐怕說他還沒能找到誠然利用我法力的方法。
扶屠謖身來，他曾與伏圖同修，見過真的的墨巨靈，固然可是殭屍。是以他清晰前邊和尚並非正神，他倆和和諧一樣都是信教者。扶屠仔細有禮，響聲尚存飲泣：“扶屠參拜尊者……”
言人人殊他下拜，童年僧徒就把他扶住，笑道：“同爲錨固中人，嫌棄如哥們兒，尊者這等稱呼、叩拜這等縟節，以便用了，我名水鏡，以後你直呼我名即可。”
水鏡。
無限制一期聊視界的修者出席，聞其名都市驚詫萬分。
彌自來水鏡？
水鏡彌天。
先有水鏡其人，再有彌天禪宗。
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佛家承受深長古來便有，但彌曬臺認可是古來就有…彌天台創宗之人。水鏡法師。驚才絕豔，先入爲主勘破亮錚錚。飛往上天淨土去的傳統高僧，現復發彌天台。
水鏡回手，爲扶屠領導身後行者，哂介紹：“合鏡，抱鏡、沉鏡、遲鏡，淳鏡……”
被指名的，水鏡百年之後五大頭陀都在笑，歡舒舒服服。如見好友故人，對扶屠合十施禮。墨巨靈是文明禮貌的一族，‘禮’是她們的作風、是他們的舉動，但他們並不敝帚自珍非常規禮節，受業信徒夥都備諧和老的禮，習以爲常使然，合十可能叩首都無視的。黑色在他們心房永駐。
介紹過百年之後五僧還以卵投石完，水鏡又去點撥第二排的行者，淺笑雷打不動：“寂花，慶花，逐花，盈花。鬥花……”
老二排，十餘沙彌一顰一笑更盛，淆亂有禮對扶屠。
任意何人名字，都曾響徹東西部天體！鏡、花兩代佛徒，彌曬臺的事關重大代、次代聖僧。
兩代升佛十七僧。這是西南修行舉世的美談、奇談！先丹劇體現古剎，誰能不詫異…扶屠不訝異。南荒蠻子，長生苦修豹隱，這些比着霆還要更高的名字他一番都沒唯唯諾諾過。但他戲謔，因和尚們對他笑，那笑臉太懇摯也太真的，她倆可不他，這讓扶屠歡天喜地，讓他欣忭到想哭。
“來來來，邊走邊說。”介紹了十幾儂，夠用多了，餘者水鏡不復做引進，拉着扶屠的手轉身偏護大寺走去，水鏡赤裸裸：“扶屠，你是何以修持的？”
扶屠實地答話：“我與師兄共修於正神法體前，師哥說我底蘊愚陋還在次之，操心性…氣性衰弱是爲大忌，不應變着去修持墨元真力，先立心立念纔是正軌。”
水鏡師父慢騰騰拍板：“你師兄說的勞而無功錯，他是爲了你好。”
“你們來先頭，師兄是這世界極疼愛之人。”扶屠的眶紅了，但現在時他哭得太多了，不想再哭、忍住、言歸正傳：“是以師哥着我先無需去修爲正神法身，可全不去做真色修持也是不可的，師兄就向正神叩頭大禮祭告，過後取下了法身上一枚空劍匣交與我，師兄說，雖無劍，但匣中亦有正神色，他讓我先修劍鞘。”
涉劍匣時，水鏡拉着扶屠的手稍一緊，很輕微，扶屠從古到今都力所不及發現……大西南墨徒的好手現已敷多了，大大咧咧扶屠一下，何況此人的底細查無可查多有有鬼；更何況該人雖有純透墨元卻不知用法，重大也算不得王牌。
然則有一件事水鏡務查：扶屠隻身純元的由來。
據水鏡料到，能讓異人蠻子修成孤兒寡母魚蝦的，不過一個起因，說不定說一件上器…此行中下游勢在必得、必將要找到的上器，墨色長劍。
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果然，扶屠修元緣於墨劍…的匣。水鏡撤回頭，與身後一衆‘同門’對望，他百年之後僧徒概都是不上不下的煞有介事：伏圖自作聰明，卻又何在想得到，即便那特一盞空空劍匣，因其受長劍所侵、內中分包黑色也遠比那具墨巨靈的殍更純、更烈。
“劍匣還在麼？”水鏡問道。
劍匣還在，扶屠張口一吐，狹長古雅的劍匣被他吐在眼中，呈遞路旁水鏡。
劍匣永不黑色，裡邊哪有丁點鉛灰色氣意，百年之後合鏡，抱鏡等人真識當即落在劍匣上，短平快她倆都皺了顰，扶屠道：“原先劍匣上的真色就低效太輕，但親熱稍爲痕，後來被我修持入身，所以匣上沒了顏料……”
蠻子從旁小聲註釋着，濤畏俱、眼波閃光，倒舛誤膽小怎麼，還要本意柔順、偶然不太敢和他人說道的。蠻子好爲人師不知，再捧着劍匣留意查探一陣後，水鏡偏袒友人私語一字：“真。”
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大夥看不出，別人覺察弱，但水鏡能探出，此匣還留有一星半點氣意，只有數、極難被感覺的鉛灰色氣意。
那氣意少得所有重輕視不計，但那氣意也‘鯁直’到無以倫比，與蠻子扶屠的修爲同宗同根，與外傳中的墨劍法力相符相合。
這匣子早已低效了，水鏡將其償還蠻子。擺龍門陣：“才匣，風流雲散劍？很可惜啊。”
“是啊。憐惜得很，”蠻子扶屠拍板，他比着高僧更心疼：“僅僅匣，磨劍…錯事，是有劍的，但劍不在匣中。”
粹的哩哩羅羅一句，但因語氣界別，水鏡和死後一衆墨沁僧徒都能聽出蠻子意在言外。水鏡略爲揚眉：“哪說？”
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